Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Quán Tự Tại Bồ Tát Mẫu Đà La Ni Kinh [佛說觀自在菩薩母陀羅尼經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Quán Tự Tại Bồ Tát Mẫu Đà La Ni Kinh [佛說觀自在菩薩母陀羅尼經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Quán Tự Tại Bồ Tát Mẫu Đà La Ni Kinh [佛說觀自在菩薩母陀羅尼經]
Tải file RTF (0.198 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.08 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.11 MB)
2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T20n1117_p0506a20║
T20n1117_p0506a21║
T20n1117_p0506a22║ No. 1117
T20n1117_p0506a23║ 佛說觀自在菩薩母陀羅尼經
T20n1117_p0506a24║
T20n1117_p0506a25║ 西天譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T20n1117_p0506a26║ 明教大師臣法賢奉 詔譯
T20n1117_p0506a27║ 如是我聞。一 時佛在廣嚴城。與大比丘眾舍
T20n1117_p0506a28║ 利 子等五 百人俱 。復有慈氏等大菩薩眾。恭
T20n1117_p0506a29║ 敬圍繞敷座而坐。爾時會中有一 菩薩名曰
T20n1117_p0506b01║ 普賢。從座而起詣世 尊前 。偏 袒右肩右膝著
T20n1117_p0506b02║ 地。合掌向佛白言世 尊。有觀自在菩薩母陀
T20n1117_p0506b03║ 羅尼大明章句。乃是過去現在未來諸佛世
T20n1117_p0506b04║ 尊隨喜宣說。我佛世 尊為菩薩時。為求正等
T20n1117_p0506b05║ 正覺利 益眾生故。亦曾宣說此陀羅尼。又復
T20n1117_p0506b06║ 此陀羅尼。與求菩薩善男子善女人為父為
T20n1117_p0506b07║ 母。亦如孤獨而得依怙。無主 宰者當得主 宰。
T20n1117_p0506b08║ 彼陀羅尼若人讀誦得已受持者。一 切罪業
T20n1117_p0506b09║ 悉得消滅。一 切行願皆得圓滿。乃至修 諸大
T20n1117_p0506b10║ 明亦獲成就。
T20n1117_p0506b11║ 佛告普賢菩薩言。誠如汝說。我念往昔。為菩
T20n1117_p0506b12║ 薩時。為求正等正覺。度如誐鵝沙數無量無
T20n1117_p0506b13║ 邊世 界。彼有佛土名蘇珂嚩帝。彼土有佛號
T20n1117_p0506b14║ 無量壽如來應供 正等正覺。是無量壽佛於
T20n1117_p0506b15║ 今現在。常說妙法利 益眾生。我於彼會為婆
T20n1117_p0506b16║ 羅門名自在光 。我時已得證發光 地。於彼會
T20n1117_p0506b17║ 中已曾宣說此觀自在菩薩母陀羅尼。當與
T20n1117_p0506b18║ 百千那由他無量無邊眾生作大利 益。時在
T20n1117_p0506b19║ 會中一 切大眾。聞是陀羅尼已。有罪業者皆
T20n1117_p0506b20║ 悉消滅。未得宿命智者獲宿命智。
T20n1117_p0506b21║ 爾時世 尊復告普賢菩薩言。汝為利 益當來
T20n1117_p0506b22║ 末法五 濁惡世 。百千俱 胝無量無邊。造無間
T20n1117_p0506b23║ 業罪惡眾生得罪消滅。令孤獨者有依怙故。
T20n1117_p0506b24║ 欲隨喜宣說觀自在菩薩母陀羅尼。善哉善
T20n1117_p0506b25║ 哉汝可宣說。普賢菩薩蒙佛許已。即說觀自
T20n1117_p0506b26║ 在菩薩母陀羅尼曰。
T20n1117_p0506b27║ 那謨(引)婆誐嚩帝阿彌多(引)婆(引)野(一 )怛他(引)誐
T20n1117_p0506b28║ 多(引)野(二 )阿囉曷(二 合)帝三藐三沒馱(引)野(三)曩
T20n1117_p0506b29║ 謨阿(引)哩野(二 合引)嚩路吉帝說囉(引)野(四)冒地薩
T20n1117_p0506c01║ 埵(引)野(引)摩賀(引)薩埵野(引五 )摩賀(引)迦(引)嚕尼
T20n1117_p0506c02║ 迦(引)野(引六 )帝毘喻(二 合)曩莫塞訖哩(三合)埵(七)
T20n1117_p0506c03║ 伊 [牟*含](切身)阿(引)哩野(二 合引)嚩路吉帝說囉摩旦(引
T20n1117_p0506c04║ 八 )摩賀(引)陀囉尼滿怛囉(二 合)鉢那(引)儞(九)三鉢
T20n1117_p0506c05║ 囉(二 合)嚩叉也(二 合)彌伊 彌(引)尾[寧*也](切身)三蜜哩
T20n1117_p0506c06║ (二 合)殿覩(十)怛[寧*也]他(引十一 )伊 彌(十二 )彌[口*(隸-木+士)](引十三)唧[口*(隸-木+士)]
T20n1117_p0506c07║ (引十四)彌[口*(隸-木+士)](引十五 )崑多羅(十六 )崑多[口*(隸-木+士)](引十七)尸哩(引十八 )
T20n1117_p0506c08║ 尸尸哩(引十九)藕哩(二 十)誐埵(引)哩(二 十一 )摩登儗 (二 十二 )
T20n1117_p0506c09║ 補葛西(二 十三)葛吒(引)野(二 十四)摩賀(引)尾[寧*也](二 十五 )昏
T20n1117_p0506c10║ 怛摩(引)[口*(隸-木+士)][寧*頁](二 十六 )唧[口*(隸-木+士)](二 十七)[寧*頁]唧[口*(隸-木+士)](引二 十八 )虞呬也
T20n1117_p0506c11║ (二 合二 十九)搔藐捺哩捨儞(引三十)捺哩伽 (二 合)摩(引)曩
T20n1117_p0506c12║ 摩(引)儞(三十一 )阿(引)哩野(二 合引)諾叱拏普[口*爾](仁際切三十二 )
T20n1117_p0506c13║ 薩哩嚩(二 合)尾[寧*也](引)難(引)鉢囉(二 合)尾設也(二 合)
T20n1117_p0506c14║ 彌(三十三)薩哩嚩(二 合)[寧*也](引)儞(引)彌(引)說哩莎(引)賀
T20n1117_p0506c15║ (引三十四)
T20n1117_p0506c16║ 爾時普賢菩薩說是陀羅尼已。白佛言世 尊。
T20n1117_p0506c17║ 若復有人至心受持。所有罪業悉皆消滅。於
T20n1117_p0506c18║ 一 切怖畏時常得擁護。若有行人欲求見我
T20n1117_p0506c19║ 及諸成就者。當加 精進心不間斷。一 日三時
T20n1117_p0506c20║ 專注持誦。至滿七日我愍是人為現本身。又
T20n1117_p0506c21║ 復行人如是專注。心不間斷默念一 月。當得
T20n1117_p0506c22║ 觀自在菩薩出現本身施所求願。乃至得見
T20n1117_p0506c23║ 無量壽佛。多聞增長證宿命智。所生之 處不
T20n1117_p0506c24║ 離佛法具 大富貴。乃至獲得不退轉地。
T20n1117_p0506c25║ 佛說是經已。普賢菩薩摩訶薩及諸菩薩聲
T20n1117_p0506c26║ 聞等。一 切會眾聞佛所說。皆大歡喜信 受奉
T20n1117_p0506c27║ 行。
T20n1117_p0506c28║ 佛說觀自在菩薩母陀羅尼經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T20n1117_p0506a20║
T20n1117_p0506a21║
T20n1117_p0506a22║ No. 1117
T20n1117_p0506a23║ 佛說觀自在菩薩母陀羅尼經
T20n1117_p0506a24║
T20n1117_p0506a25║ 西天譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T20n1117_p0506a26║ 明教大師臣法賢奉 詔譯
T20n1117_p0506a27║ 如是我聞。一 時佛在廣嚴城。與大比丘眾舍
T20n1117_p0506a28║ 利 子等五 百人俱 。復有慈氏等大菩薩眾。恭
T20n1117_p0506a29║ 敬圍繞敷座而坐。爾時會中有一 菩薩名曰
T20n1117_p0506b01║ 普賢。從座而起詣世 尊前 。偏 袒右肩右膝著
T20n1117_p0506b02║ 地。合掌向佛白言世 尊。有觀自在菩薩母陀
T20n1117_p0506b03║ 羅尼大明章句。乃是過去現在未來諸佛世
T20n1117_p0506b04║ 尊隨喜宣說。我佛世 尊為菩薩時。為求正等
T20n1117_p0506b05║ 正覺利 益眾生故。亦曾宣說此陀羅尼。又復
T20n1117_p0506b06║ 此陀羅尼。與求菩薩善男子善女人為父為
T20n1117_p0506b07║ 母。亦如孤獨而得依怙。無主 宰者當得主 宰。
T20n1117_p0506b08║ 彼陀羅尼若人讀誦得已受持者。一 切罪業
T20n1117_p0506b09║ 悉得消滅。一 切行願皆得圓滿。乃至修 諸大
T20n1117_p0506b10║ 明亦獲成就。
T20n1117_p0506b11║ 佛告普賢菩薩言。誠如汝說。我念往昔。為菩
T20n1117_p0506b12║ 薩時。為求正等正覺。度如誐鵝沙數無量無
T20n1117_p0506b13║ 邊世 界。彼有佛土名蘇珂嚩帝。彼土有佛號
T20n1117_p0506b14║ 無量壽如來應供 正等正覺。是無量壽佛於
T20n1117_p0506b15║ 今現在。常說妙法利 益眾生。我於彼會為婆
T20n1117_p0506b16║ 羅門名自在光 。我時已得證發光 地。於彼會
T20n1117_p0506b17║ 中已曾宣說此觀自在菩薩母陀羅尼。當與
T20n1117_p0506b18║ 百千那由他無量無邊眾生作大利 益。時在
T20n1117_p0506b19║ 會中一 切大眾。聞是陀羅尼已。有罪業者皆
T20n1117_p0506b20║ 悉消滅。未得宿命智者獲宿命智。
T20n1117_p0506b21║ 爾時世 尊復告普賢菩薩言。汝為利 益當來
T20n1117_p0506b22║ 末法五 濁惡世 。百千俱 胝無量無邊。造無間
T20n1117_p0506b23║ 業罪惡眾生得罪消滅。令孤獨者有依怙故。
T20n1117_p0506b24║ 欲隨喜宣說觀自在菩薩母陀羅尼。善哉善
T20n1117_p0506b25║ 哉汝可宣說。普賢菩薩蒙佛許已。即說觀自
T20n1117_p0506b26║ 在菩薩母陀羅尼曰。
T20n1117_p0506b27║ 那謨(引)婆誐嚩帝阿彌多(引)婆(引)野(一 )怛他(引)誐
T20n1117_p0506b28║ 多(引)野(二 )阿囉曷(二 合)帝三藐三沒馱(引)野(三)曩
T20n1117_p0506b29║ 謨阿(引)哩野(二 合引)嚩路吉帝說囉(引)野(四)冒地薩
T20n1117_p0506c01║ 埵(引)野(引)摩賀(引)薩埵野(引五 )摩賀(引)迦(引)嚕尼
T20n1117_p0506c02║ 迦(引)野(引六 )帝毘喻(二 合)曩莫塞訖哩(三合)埵(七)
T20n1117_p0506c03║ 伊 [牟*含](切身)阿(引)哩野(二 合引)嚩路吉帝說囉摩旦(引
T20n1117_p0506c04║ 八 )摩賀(引)陀囉尼滿怛囉(二 合)鉢那(引)儞(九)三鉢
T20n1117_p0506c05║ 囉(二 合)嚩叉也(二 合)彌伊 彌(引)尾[寧*也](切身)三蜜哩
T20n1117_p0506c06║ (二 合)殿覩(十)怛[寧*也]他(引十一 )伊 彌(十二 )彌[口*(隸-木+士)](引十三)唧[口*(隸-木+士)]
T20n1117_p0506c07║ (引十四)彌[口*(隸-木+士)](引十五 )崑多羅(十六 )崑多[口*(隸-木+士)](引十七)尸哩(引十八 )
T20n1117_p0506c08║ 尸尸哩(引十九)藕哩(二 十)誐埵(引)哩(二 十一 )摩登儗 (二 十二 )
T20n1117_p0506c09║ 補葛西(二 十三)葛吒(引)野(二 十四)摩賀(引)尾[寧*也](二 十五 )昏
T20n1117_p0506c10║ 怛摩(引)[口*(隸-木+士)][寧*頁](二 十六 )唧[口*(隸-木+士)](二 十七)[寧*頁]唧[口*(隸-木+士)](引二 十八 )虞呬也
T20n1117_p0506c11║ (二 合二 十九)搔藐捺哩捨儞(引三十)捺哩伽 (二 合)摩(引)曩
T20n1117_p0506c12║ 摩(引)儞(三十一 )阿(引)哩野(二 合引)諾叱拏普[口*爾](仁際切三十二 )
T20n1117_p0506c13║ 薩哩嚩(二 合)尾[寧*也](引)難(引)鉢囉(二 合)尾設也(二 合)
T20n1117_p0506c14║ 彌(三十三)薩哩嚩(二 合)[寧*也](引)儞(引)彌(引)說哩莎(引)賀
T20n1117_p0506c15║ (引三十四)
T20n1117_p0506c16║ 爾時普賢菩薩說是陀羅尼已。白佛言世 尊。
T20n1117_p0506c17║ 若復有人至心受持。所有罪業悉皆消滅。於
T20n1117_p0506c18║ 一 切怖畏時常得擁護。若有行人欲求見我
T20n1117_p0506c19║ 及諸成就者。當加 精進心不間斷。一 日三時
T20n1117_p0506c20║ 專注持誦。至滿七日我愍是人為現本身。又
T20n1117_p0506c21║ 復行人如是專注。心不間斷默念一 月。當得
T20n1117_p0506c22║ 觀自在菩薩出現本身施所求願。乃至得見
T20n1117_p0506c23║ 無量壽佛。多聞增長證宿命智。所生之 處不
T20n1117_p0506c24║ 離佛法具 大富貴。乃至獲得不退轉地。
T20n1117_p0506c25║ 佛說是經已。普賢菩薩摩訶薩及諸菩薩聲
T20n1117_p0506c26║ 聞等。一 切會眾聞佛所說。皆大歡喜信 受奉
T20n1117_p0506c27║ 行。
T20n1117_p0506c28║ 佛說觀自在菩薩母陀羅尼經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.198 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Tổng quan về các pháp môn trong Phật giáo Tây Tạng
Chuyện Vãng Sanh - Tập 3
Truyền thuyết về Bồ Tát Quán Thế Âm
Vào thiền
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.140 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập